皇帝沒退休制度。乾隆，精力、健康智慧只剩幾分之，然而任務職責卻分沒。如同衰病殘疾老牛，仍然拉著沉，傾覆遲事。

　　隨著理老化，皇帝理性格也顯變化。

　　理，到老，由于能越越退化，性格往往由傾轉于向，主轉于被。壯歲之，雄萬夫，通常以主取之態面對世界。入老之后，力從之，遂常以防御態應對物，求穩怕，易變得被、隨。

　　皇帝雖然從起就目好，更兼老，但批閱章奏，閱覽籍，仍然愿戴老鏡。臣們獻許鏡，都“屏而弗用”。并且因此首《戲語》：“半見還當半見，半亦半，此雖俗語至理，執兩用法舜經。”，凡事求全，也必察太。目力佳，正得因此睜只閉只，正符“執兩用”“庸”之。首固然玩笑之作，其實正刻反映乾隆從期察察為到難得糊涂態變化。

　　面對如樣奏折，皇帝越越堪負。始再調方官員匯報況，語言簡，并以奏事瑣細“徒滋煩擾”而對官員嚴申斥。以從沒現過，壯皇帝經常呵斥官員們奏事細。乾隆（1784）以后，為適應自己狀況，皇帝處理政務縮。

當，以“優眷老臣”為名，準品以官員過者后朝。乾隆（1791）以后，規定又擴到全京官員，“俱著于卯正到，亦為遲”。

　　峻烈無皇帝，態變得越越。再像樣，疾惡如仇，除惡務盡。相反，于施恩，于原諒別，于到別恩頌揚之。乾隆期，對臣獎賞比較謹慎。乾隆（1774），提督常青因為士兵擊賊功，各賞牌面。樣事，居然受到乾隆訓斥。乾隆，此獎過當，“之極”。然而到，卻經常無原則濫賞。即所謂“賞宜從，從肯使勤勞者稍屈抑”。（《乾隆起居注》）嘉慶后：“皇考圣壽，諸事以，凡軍奏報，勝仗，即優加賞賜；其或貽誤軍務，亦過革翎飭，微勞，旋經賞復。雖屢次飭催，奉革職治罪嚴者，亦未懲辦。”（《清仁宗實錄》）

　　老皇帝處理政務力圖簡，但求清。避免“煩擾”，減麻煩，成為皇帝處理政務原則，壯代象。希望方官方主挑起矛盾，處著，處放過，以擾民、事為。糾正官員辦理文字獄擴化傾向，皇帝，對文字過于推求，“滋擾閭閻”，“于吏治民系”。對民宗教壓也所減。乾隆（1783），巡撫郝碩奏報，破獲起民宗教案件，案諸，聚眾齋經，案嚴，建議皇帝嚴懲。

郝碩本以為篇匯報能得到皇帝嘉獎，沒到卻被皇帝批評頓：“該撫既經查，應將經懺等件燒毀，無令仍齋佛，使其改悔，必過事追求，致滋煩擾。各省方遇此等案件，如果實系邪教傳齋徒眾及違礙字句者，自應嚴查辦，滅絕根株；若止系愚民齋求福，誦習經卷，與邪教律辦理，則又失之太過。所案證即著概予省釋，經卷等全銷毀。”從此之后，普通民宗教案再被當成案，些齋佛善男信女們又以自由活，免“皇恩”。