記錄滿族征國過程種種暴野史。末清初籍，記載滿暴，咒罵詆毀者，為數頗，都清代統治者分禁。

　　而到乾隆朝，文字獄范圍個基礎又擴展。乾隆皇帝事特點通盤考慮，斬除根。康熙、雍正所針對，主已故作者作品，而乾隆卻把矛擴到所活“違礙文字”。修正，僅反滿緒，還包括漢族對所數民族政權“錯誤法”。所以，禁絕，只末清初野史，而且還包括宋元代所指斥數民族字句。

　　因此，乾隆標準，文字禁忌謂如牛毛：忌虜、忌戎、忌胡、忌夷狄、忌犬戎、忌蕃、忌酋、忌偽、忌賊、忌犯闕……對于事涉“女真”“滿洲”字樣當然求更嚴。女真國歷史活很，從宋至清，凡涉“女真”“女直”“滿洲”，至“遼”字樣籍，怕只提個名，都違礙能。用個標準衡量，“忌諱”文字當然比比皆，法圖當然也就處處都。寧勿態支配，各官員凡遇涉嫌“忌諱”圖，管，律收繳，請示“送毀”“概毀全”。

　　皇帝為什麼對民族緒如敵呢？原因清王朝與歷代漢王朝建過程同。

　　清代帝王最句話“清得之正”，也就清之取，史以最正、順理成章。

　　清代君臣樣解釋個“正”。

們，曹魏、晉、唐、宋諸朝，都原臣子趁著混從孤兒寡母搶得政權，偷騙之嫌，實稱正。至于漢朝元朝，則赤裸裸憑顱鮮血建，比述諸朝實得。“然漢自滅秦，元自滅宋，雖未嘗正，而與鼎革相接。”（章誠《丙辰劄記》）比如宋朝本沒過錯，元朝搶，點好？再比如太祖雖然介平民，但畢竟元朝子民，“以綱常倫紀言之，豈能逃篡竊之罪”？（《義迷錄》）

　　只清代皇帝個理負擔，因為們得之于“流賊”，而非得之于朝。們與朝本“鄰國”，見鄰國奴才起造反殺主子，于義憤兵鎮壓奴才，替主報仇，“朝于流賊李自成之，盜劫財，趕之主者，李自成也。朝驅逐流寇，應順，而得，乃捕治盜，罰敕法之吏也”。（《義迷錄》）“于故但恤之德，毫無鼎革之嫌”。所以起，別得都靠搶騙，而“清”則因為“見義勇為”而順理成章得麼片業，實“正”得沒法再“正”。

　　槍桿子，什麼謊話都以得理直壯，至能把謊者自己得塌糊涂，本國政治個通例。過清王朝統治者巧言佞辯還料。

　　其實，歷代數民族入主原，背后理力都對財富掠奪。而清王朝建過程血腥、野蠻殘暴許方面都創造數民族征過程歷史紀錄。

　　滿洲入，并非像們自己所，到無主，才“為民務”。代滿族本處于奴隸社期，經濟落后。從朝初始，們就經常從漢朝鮮掠奪，充當奴隸。宣德（1433），錦指揮吳良使，親見當“女真野，國，驅使耕作”。到末，女真更事產，全民皆兵。對搶劫，成后國最主經濟源。