乾隆蓄痛懲些“滿懷好”獻策獻者，無疑為“以昭炯戒”，殺儆百，消滅們“分”之。皇帝治國理“總，萬民”，使全國民都活度紀律化之。認為，政治肉者謀事。作為民識分子，們唯晉途徑就老老實實，此任何種鉆營都正當。

　　對于沒任何政治企圖獻者，比如為而獻馮起炎，以放條。而對“妄議國政”，事干政治者，絕放過，非使其破。通過些慘案，皇帝嚴肅提底層民眾，國需任何底層社自政治，只需們馴沉默。

　　乾隆朝另許文字獄，其實與打擊民宗教密切聯系起。

　　民宗教秘密社歷農民起義。自漢代以后，幾乎所農民起義，都著民宗教背景。漢末巾軍，以“斗米教”聚斂。方臘起義，借教招牌。元末彭瑩玉起兵，以“蓮教”為旗幟。而馬朝柱案件也典型具備民秘密結社特征。

　　自馬案以后，乾隆對于些任何民宗教及結社嫌疑文字，都分警惕。

　　乾隆（1757），阜寧查老百姓周瑞“妖”本，名叫《古圣遺》，過劉伯推背圖，預測運數等，原民常見之物。乾隆得后，神經緊張，題，批示：“惡！非尋常勸齋之比，當盡法窮究。

”

　　乾隆（1768），個算命游民席守業游蕩，被搜攜，所容據武當，之后，沖塊碑文字，也預測未吉兇，將刀兵臨世。皇帝對此事批復：“此等荒誕經之事，流播民，惑聞，自當嚴切查拿，務得造作為首之，加懲治。”

　　些案件，歷被歸為“文字獄”檔，實際只乾隆為防范民宗教及結社而采取恐怖段，與傳統文字獄性質截然同。

　　乾隆朝此類“文字獄”，無，題，除反映統治者“杯弓蛇”，沒什麼義。但瞎貓也能碰到耗子，乾隆通過撒文字之網，居然還真偵破過起貨真價實教案。

　　乾隆（1772），治李孟炳等攜帶“邪”，到臨潁縣帶傳卦教，為方差役查獲。方官隨即展調查，又臨潁縣個教徒搜得《訓》部，容荒誕經。巡撫將“經”呈御覽。些方吏“階級斗爭”弦沒乾隆繃得緊，審查數遍，也沒什麼“悖逆事”。倒乾隆皇帝極為精細，“經”報送后，細細閱遍，“敏銳”現問題。現，字經過涂改，把“胡”改成“”：逆“平周劉戶，戊辰己巳”之句。朕閱“平”之“”旁字補改痕跡，細查法，系“胡”字遷就改易而成，其為逆顯然。

　　乾隆皇帝平文周納，而次確實抓到點真。

方官員又查獲其經，證乾隆推測正確，原文確“胡”字。也就些字句確實含反清。就堅定乾隆把此案辦到底決。嚴查之，終于揭卦教神秘面紗。