過話回，孫皇后番話所現精神理卻值得稱頌。則故事實質于宣揚理赦免觀，而本作者吳兢能將理單獨列，也以敏銳洞察力。否認，唐太宗之所以成為千古名君，很程度于之、之，論宮廷爭還個，都能以此為理由隨便用君主最權力。貞觀朝政治之所以活力，就因為形成君臣之密切互溝通。太宗治國經歷告訴們，個好領導者好當，職位更種責任，而能總惦記著特權。

貢賦第

貞觀，太宗將伐麗，其莫支遣使貢1。侍郎褚遂良諫曰：“莫支虐殺其主，夷所容，陛以之興兵，將事吊伐，為遼之報主辱之恥。古者討弒君之賊，受其賂。昔宋督遺魯君以郜鼎2，桓公受之于廟3，臧伯諫曰：‘君者將昭德塞違，今滅德違，而置其賂器于廟，百官象之，又何誅焉4？武王克商，遷鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違之賂器置諸廟，其若之何？’夫《》之，百王取則5，若受臣之筐篚，納弒逆之朝貢，以為愆，將何致伐？臣謂莫支所獻，自受。”太宗從之。

【注釋】

1莫支：麗官名，兼政軍事權。

2宋督遺(wèi)魯君以郜鼎：典《傳》，初期宋國權臣華督殺害宋殤公后，為求魯國支持，華督將從宋國征郜獲得鼎送魯國，魯桓公接受并放魯國祖廟以為紀，受到魯國夫臧伯勸諫。

宋督即華督，為宋國貴族華氏。

3廟：魯國祖廟，供奉自周公以歷任魯國國君靈位。

4誅：責備，問罪。

5則：師法，法則。

【譯文】

貞觀，太宗準備征伐麗，麗莫支派使者貢。侍郎褚遂良諫：“莫支虐待殺害其國君，為夷諸國族容，陛以此為理由興起軍，準備替吊民伐罪，為遼百姓洗國君受辱之恥。古候討伐殺害君主逆臣，就能收受賄賂。當初宋國華督把郜國鼎送魯桓公，桓公收并置于魯國祖廟。臧伯規諫：‘國君顯揚德杜絕常之舉。現覆滅德而宣揚常之事，將賄賂之器置于祖廟，百官如果以之為典范，該麼呢？當初周武王滅商，把商朝只鼎遷到雒邑，見識都還認為對。何況您把常違禮賄賂之器置于祖廟里以宣傳，別又樣您呢？’《》部歷代國君都師法習，如果您收臣賊子禮器，接受弒君逆臣朝貢，還得錯，該麼討伐呢？認為莫支獻無疑能接受。”太宗接受建議。

【評析】

納貢收賦需于義，統治者如果失掉義，面則變本加厲。于收納義之財，還得講講宗朝權相李義府，龍朔元(661)因母親世而丁憂守孝，個事讓對自墳塋產注，咨詢專業士后得太理，于第回到政事堂班以后，就疏宗請求改葬祖父，永康陵邊造處墳。

永康陵部原縣境，祖父親李虎陵寢。當原縣令李孝節得此事后焉敢怠，當即本縣攤派勞役，驅使批丁夫拉，沒沒夜加班，幫李相國修墳。樣，京師附陵、櫟陽、富平、云陽、華原、同官、涇陽個縣縣令爭先恐后，紛紛征本縣勞役，于現縣丁夫浩蕩筑墳壯觀景象。陵縣令張敬業名如其，事謹慎認真，竟然累。到遷墳勢浩，朝野百官禮個比個搭得，史稱“王公已，爭致贈遺”，遷葬隊“自灞屬于原，里，相繼絕”。屬遙望，就從今浐灞業區往逶迤直至原永康陵。或許問，皇修個陵恐怕都沒麼驚。錯！以舉個相對應例子，就宗第子李弘世后，朝廷本打算為營造座稱為恭陵墓寢，結果預算公布以后老百姓反對太，得太，自搞起游，磚瓦塊扔得滿都，吾士兵鎮都鎮，最后事就溜溜馬。麼者定問，為什麼百官對于李義府比對皇事更呢？因為皇修陵公事，皇考勤指標;而李相公打墓私事，李貓禮簿實效。考勤全頂終考評受響，官；但禮沒搭能就直接貶官放，至告別官。