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貞觀，太宗謂諫議夫褚遂良曰：“卿起居，比記事善惡?”遂良曰：“史官之設，君舉必。善既必，過亦無隱。”太宗曰：“朕今勤事，亦望史官吾惡。則鑒代成敗事，以為元龜5；則用善，共成政；則斥棄群，讒言。吾能守之，終轉也。”

【注釋】

1蒲州：今永濟。

2課：求，責成。紗單：朝俗，見尊者所穿種。

3廨（xiè)宇：官員辦公館舍。廨，官吏辦事方。

4資：支付，取。

5元龜：烏龜，古以之燒灼裂后占卜吉兇以為指示，引申為事借鑒指導。

【譯文】

貞觀，太宗幸蒲州，刺史趙元楷求當父老宦統穿紗單，側迎接拜謁。將官舍宇豪華裝修，興以博太宗。又暗飼養百羊，幾千條魚，準備以之饋贈隨貴戚。太宗后把叫到跟：“巡察洛各，經歷好州，凡需都由央統支用。為養羊養魚，雕梁棟，朝隋惡習，現能再麼搞。，改掉陳腐作。”由于趙元楷隋個邪佞之臣，所以太宗番話以示警誡。趙元楷慚愧害怕，茶飯，沒過幾就。

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貞觀，太宗對諫議夫褚遂良：“卿負責記錄常起居，最記錄事好還壞呢？”褚遂良：“朝廷設史官，為凡國君所舉必須如實記錄。好為既然定記，過失也當然能隱諱。

”太宗：“現努力踐件事，也希望至于被史官記太過失。第件事借鑒代成敗興衰故事，以作為面鏡；第件事提拔任用賢能之，共同成就治理國業；第件事摒棄些奸佞，信讒言誹語。能恪守件事，始終變。”

【評析】

趙元楷撞到槍，太宗親自率領麼個龐察團，面誰還敢收受禮品？而太宗之所以拿刀，根本原因則于代表隋朝臣“讒邪”良作，恰貞觀初國極力打擊對象。于趙元楷幸成為示范對象，最后因恐怕畏懼于慚愧。里講講武周鷹派宰相李昭德事以資借鑒。李昭德武周期為數幾個對酷吏持態度宰相，自事干，紀便經舉，遷直至鳳閣（）侍郎。壽朝廷增置官侍郎員，當李昭德與婁師德、侯榮膺其選，隨即又同鳳閣鸞臺平章事，加檢史，成為宰相。延載初，鳳閣舍張嘉福授，洛陽痞王慶之率領惡數百詣闕表，請求武承嗣為皇太子。對于顯帶哄鬧性請求，武則置之理，王慶之估計拿張嘉福，賴宮，武則于讓李昭德責問驅散。李昭德帶宮，話把王慶之拖過，劈蓋頓杖，當打，其余混混紛紛作鳥獸散。

又次，洛灘到塊，面堆點，于抱到皇宮請賞，宣稱“此赤，所以”。赤謂忠誠，李昭德質問，洛里面其都造反成？

李昭德對酷吏態度展到極致，就依據國法杖殺橫侯止，然而也使群臣對產專權反。們今提到某位鷹派政治物，帶幾分敬畏，然而國古講究宰相肚里能，像李昭德樣睚眥必報、針鋒相對處事方式，頗為士夫階層所取。再杖殺酷吏及其爪，僅使自己失份，最讓武則到。武則誠然肆妄為，但恐怕更提防事果決“君子”。隨著武承嗣等譖毀及朝廷百官自疏，李昭德始政治陷于孤。境非常慘，先被鬼、鳳閣舍逄弘敏羅告罹罪而流放欽州，暫起用之后，最終因與俊臣，被俊臣倒臺反咬，雙雙成為武則政治犧牲品，兩同被處以刑。據當，百姓都痛惜李昭德而慶俊臣之，交相嘆：“今，謂矣。”《唐》編撰者充分肯定李昭德政能力果敢作同，客觀指：“若使昭德用謙御，以柔守剛，恃專權，常能寡過，則復皇嗣而非，保臣節而必終。蓋由乏弘持，器難苞貯，純剛失，卷智全。

……自取誅夷，誰怨懟?”者諸君玩其理。其提到“純剛”，古觀種負面為處世態度。個典故由已久，《傳》就記載權臣陽處父帶著干隨從回國，結果個半就悄悄溜。妻子驚訝問，如，麼跟著干？個回答：“以剛。”“以”與“已”字相通，過分。，陽處父事太獨斷，霸，懂得逶迤之。果其然，陽處父回到晉國久就因專權而被殺。