面提到幫助裴炎廢掉宗羽林將軍張虔勖，武后臨朝之后很陣子，后也被羅織入獄，剛好落到俊臣里。張虔勖跟著代戰神裴儉打仗拼名將，儀鳳曾湟與吐蕃軍隊之戰兩次，然而洛陽牧院里枷，位久經老將也苦堪言。唐案均需司審，所謂司指刑部、御史臺、理寺個部。但個部官其實未必都能參加，所以般由各自副職或職位更者面審，稱為“司”。當個理丞叫徐功，辦案良、講原則，常常據理力爭，為朝無辜臣減懲罰，救無數。張虔勖正被折磨得活，忽然到善徐功也，急之沖著喊，把自己冤屈厲。俊臣，為什麼呢？因為俊臣當任著正品臺御史丞，專負責京官員監察作；而徐功從品理丞，個職位主負責案件定性復審，偏于結案面作。因此從職責講，個案子本歸俊臣主審；從程序講，推案屬于審理過程，與理丞無；從官階講，徐功很。樣搞得俊臣臺，直接放士撲把張虔勖刀砍。，張虔勖本個代表正義講理，但斯斯景，恐怕最后連向正直徐功也好什麼吧！

與之形成對比，當如元(692)狄仁杰獄后，面對俊臣提審果斷回答：“周革命，萬物惟，唐朝臣，甘從誅戮。

反實！”狄仁杰何等聰，以官經驗，斷為俊臣樣得勢枉。如果堆定百脈、突吼什麼刑具果真，莫宰相面全無，估計連自己也準什麼樣蠢事。當然狄仁杰爽認罪還另原因，就此俊臣已疏取得武則同，若犯“問即承，同首例得減”，即如果初審即完全認罪，則按照自首處理，判刑。為什麼樣呢？因為當獄屢興，誅連太廣，如果搞非但寧，對于武周政權也沒好處。俊臣到底還個御史丞，面還群臺省員，其乏狄仁杰、李昭德類得寵信者，樣個復雜官僚制就連武則也扳倒就扳得倒。武周革命之后隨著武則對官員第次清洗，帝國層已經現嚴斷層現象，再搞就沒替武則維持局面。事實武則對李唐僚作讓步，并培養批政治接班，其包括姚崇樣后代名相。所以俊臣也便把所案子都搞，國自古信奉刑夫準則，對于宰相類官，只欽定罪惡極，用刑定講究。

本節評析，必延伸，因為慎言語其實并只帝王事，而應為每個所謹記。期政治子產就句名言:“言之無文，之。

慎辭哉！”就，們話，必須能最為效表達輔助自己本，讓事辦得更妥當。如果表述問題，麼事也久。惟其如此，君子講話才慎之又慎。后民“君子言，駟馬難追”，其實就簡單化表述。正如杜正倫對太宗講樣，位君王言舉止，都被記錄載入史冊。其實對于每個講，干成事，也具備種子產講君子懷，言必信必果，并且而后，才能避免像本節所舉宗、張虔勖或騎士兵樣結果。

杜讒邪第

貞觀，太宗幸蒲州1，刺史趙元楷課父老紗單2，迎謁，盛飾廨宇3，修營雉以求媚。又潛飼羊百余，魚數千，將饋貴戚。太宗，召而數之曰：“朕巡省、洛，經歷數州，凡所須，皆資官物4。卿為飼羊養魚，雕飾院宇，此乃隋弊俗，今復。當識朕，改態也。”以元楷隋邪佞，故太宗此言以戒之。元楷慚懼，數而卒。