相反，凡事絕必然導致患。武周壽（693)傳嶺流部分謀造反，使武則極為，于派臺監察御史萬國俊查辦，凡謀反嫌疑律就正法。唐代嶺分為管，分別廣州、桂州、邕州、容州以及，包括今兩廣、貴州、云部、越部廣區域。由于煙瘴彌漫叢林廣布，里當還處于相對落后位，般作為唐政府流放犯貶斥官員所。武則為搞換代，把批又批文武臣流放到嶺，其乏李唐宗。個方流造反，對患。萬國俊到廣州后，把嶺管流全部召，搞個集營起，然后自己編詔旨，皇現賜們全部自盡，們著辦吧。非同，集營里號哭片，緒激憤無從。萬國俊見狀命隊打營，把里面百號流趕到珠洼，擠成堆后派軍隊分批屠殺，嶺流盡喪命。件事成為武周政治最污點之。

太宗與陸象先為君主，為臣子，份雖同，但仁惻精神卻相同。《辛德勒名單》，主公曾勸納粹軍官，權力就以殺但卻恕。后現代哲福柯也認為權力個由赤裸裸力優勝到規則制約展過程。其實們國先賢用“仁惻”樣概闡釋同樣政治理，并將其為倫理追求，其實更為。

相反，武后唆使萬國俊對嶺流處置則失仁惻，非但能為武周政權贏得敬，反而更對面。如果本章，就對陸象先名言“本無事，庸自擾之”更為刻理解。

慎所好第

貞觀，太宗謂侍臣曰：“神仙事本虛妄1，空其名。秦始皇非分好，為方士所詐，乃遣童男童女數千，隨其入求神仙。方士避秦苛虐，因留歸，始皇猶側踟躕以待之，還至丘而2。漢武帝為求神仙，乃將女嫁術之，事既無驗，便誅戮3。據此事，神仙煩妄求也4。”

貞觀，太宗曰：“隋煬帝性好猜防，專信邪，忌胡5，乃至謂胡為交，胡瓜為瓜，筑以避胡，終被宇文化及使令狐達殺之。又誅戮李才6，及諸李殆盡，卒何所益?且君者，惟須正修德而已，此虛事，懷。”

【注釋】

1虛妄：虛真實。

2“秦始皇非分好”以數句：秦始皇迷信之術，信方士之，派徐福帶領數千童男童女向入求仙。至于秦始皇巡，其實鞏固統治需，并完全求仙目。巡至今鉅鹿附丘暴卒。

3“漢武帝為求神仙”以數句：漢武帝信方士后欒之言，將女兒嫁欒，為其加官晉爵以求，后事敗欒被殺。

4煩：煩勞，需。妄：，妄。

5忌：極端忌諱反。胡：隋唐期將亞各族種籠統稱為胡，則泛指方數民族。

6李才：隋代禁軍將領，因煬帝信“李氏當為子”讖語被殺并滅族。

【譯文】

貞觀，太宗對侍臣：“神仙本虛妄之事，空其名。秦始皇逾越本分沉迷此，被方士欺騙，竟派幾千童男童女，跟隨方士入求仙。方士為避秦朝苛政就留沒回，秦始皇還邊徘徊等待，最后歸途丘。漢武帝為求神仙，把女兒嫁方士，結果事敗，方士也殺。從兩件事，神仙需癡渴求。”

貞觀，太宗：“隋煬帝性好猜疑防，迷信邪教方術，尤其忌諱胡，以至于把胡叫交，胡瓜叫瓜，修筑以隔避胡，最終被宇文化及派令狐達殺。煬帝還誅殺李才，等到李姓幾乎誅除得干凈，最終什麼用呢？況且君主統治，只需端正自、修德，以各種虛無之事，值得放。”