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貞觀，蕭瑀任尚仆射。曾次借著宴，太宗對玄齡：“武德以后，太皇萌廢太子法。當被兄弟們所容，著實擔自己因為功勞太而被殺。蕭瑀以用利益誘惑，以拿刑罰誅戮恐嚇，確實社稷股肱之臣啊！”于句賜蕭瑀：“疾勁，板蕩識誠臣。”蕭瑀拜謝：“幸專蒙受陛告誡訓導，以忠誠守信稱許，縱使，也跟活著樣。”

【評析】

國自古崇尚忠義，所謂忠義，忠誠與義缺。如果只向著國君或級，還能算忠義。忠義背后，必然種堅定信或正當義予以支撐。本篇所選兩則事例武文，個隱太子部，史傳無名；個隋朝，唐初臣。但們都能以義事奉太宗，允稱忠義之士。唐太宗陵寢稱為昭陵，方匹太宗最為戰馬浮雕，稱為“昭陵駿”，第匹馬“颯”面，個牽馬將領形象，初唐元勛丘恭。太宗悍將無數，何以獨刻丘恭于此？從武德征王世充起。當唐軍屯邙，將王世充圍于洛陽。秦王李世民為探敵方虛實，帶領數騎兵沖入敵陣，但因形限制而彼此散，跟隨秦王只剩丘恭。此股敵軍騎兵從后面追，太宗所騎戰馬颯幸箭。

千鈞之際，丘恭勒馬回，迎著撲面箭引弓與追兵對射，敵軍當數墜馬。俗話狹相逢勇者勝，其余追兵膽寒。丘恭于馬拔颯所之箭，將自己戰馬讓李世民騎，然后牽著颯，執刀“巨躍呼，斬數，突陣而”，全護秦王返回軍營。件得事，份義李世民恐怕記輩子，否則將丘恭刻浮雕，成為史般記憶。為什麼得？因為兵沖突，只丘恭緊隨秦王；箭對射謂線，但表現得果斷，作莽夫之搏或以報君，而真正著樣解決危局；尤其，丘恭讓馬先保秦王，而且忘救李世民馬颯，對李世民格尊。當丘恭父親丘尚嶺沒歸唐，能樣舉，確實難能貴。然而丘恭為處世以嚴酷著稱，經常犯事，對此太宗只暫貶官以示警告，回依用如初。貞觀末將軍劉蘭以謀反罪被腰斬，當已經官至正品驍將軍丘恭直接過掏劉蘭肝，太宗后當面教育丘恭，法盲為，沒必。而且表忠也們李幫親王皇子，也輪到啊！太宗謂因材施教，對于丘恭樣漢，能拿理壓，挫傷自尊。

但也能放任管，必訓斥能讓效反省，從而更加忠于太宗。個奇怪，講究、斯文罪犯肝，但也決追騎箭沉著對射、揮刀。統治者好歹、辯忠奸，否則就沒為效力。

唐德宗初個權相盧杞，個縮版青面獸楊志，得很難。最命，盧杞辦事比相還猙獰。很朝臣聯跟對著干，都搞。當興名臣郭子儀已經到命最后幾，邁、德、權、官階也最，如果非比，盧杞連端夜壺都輪。但問題鍵于德宗皇帝很個青面宰相，為什麼？德宗皇帝候正趕唐朝平定史之，后又藩鎮割據回紇京什麼，至受過回紇當面侮辱，使得位皇帝繼位后自尊很，很容易受傷害。當真正尊個：李泌、陸贄，還盧杞。李泌老奸巨猾又信神，管什麼最后都順帶推薦辯證術；陸贄則老夫子作派，喋喋休很像《話游》里個唐僧，《資治通鑒》記德宗些對話就德宗能忍。只盧杞但尊德宗，而且事事為德宗考慮，讓德宗很受用。盧杞種當就折扣君之幸臣，百官們偏見，郭子儀麼。郭子儀活相當奢華，般燕妾側，然而旦盧杞造訪，馬讓撤起屏，斥退女眷，正襟危盧杞談話。

為什麼呢?因為盧杞得丑，又個清教徒式物，則排，更怕女眷未經世面到盧杞取笑或嫌棄之舉。郭子儀種擔憂充分理由，因為歷史確實過因女眷嘲笑客而致國遭難事例。《傳》記載晉國當權者卻克使國，頃公個跛子，就專組織宮女眷，后拉個屏讓現觀。結果些宮院見怪，竟然笑，而且收拾，卻克對誓必報此辱，結果當晉國就對國鞌之戰，頃公追得像喪狗樣繞著濟面華注圈，最后搞調包計才逃得劫。事實證郭子儀確實，與盧杞系始終壞，保證德宗皇帝對信任。