無完，統治者同樣犯樣樣錯誤，因此才兼各種見，平衡方力量，樣才能到溝通順暢，確保政令效實執政公平允當。同，對于馬取創業者，最莫過于平穩實現執政理轉變，從攻略、戎馬倥傯軍事領袖過渡到治國邦、垂教民治世君主。破雖難，畢竟只，創百代法則方最終目。綜觀太宗，基本兌現當初對魏徵承諾，比如處理許敬宗件事，以個好惡為主導，政治實踐能夠庸之，照顧方受，現般胸襟。

政第

貞觀初，太宗謂蕭瑀曰1：“朕好弓矢，自謂能盡其妙。得良弓數，以示弓。乃曰：‘皆非良材也。’朕問其故，曰：‘正，則脈理皆邪2，弓雖剛勁而遣箭直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定方，用弓矣，而猶得其理。況朕之3，得為理之，固未及于弓，弓猶失之，而況于理乎?”自詔京官品以，更宿省4，每召見，皆賜與語，詢訪事，務百姓利害、政教得失焉。

……

貞觀，太宗問蕭瑀曰：“隋文帝何如主也5？”對曰：“克己復禮，勤勞政，每朝，或至昃，品已，引論事，宿之士，傳飧而，雖性非仁，亦勵精之主。”太宗曰：“公其，未其。此性至察而6。夫暗則照通，至察則疑于物。又欺孤兒寡婦以得7，恒恐群臣懷，肯信任百司，每事皆自決斷，雖則勞神苦形，未能盡于理。

朝臣既其，亦敢直言，宰相以，惟承順而已。朕則然，以之廣，之眾，千端萬緒，須變通，皆委百司商量，宰相籌，于事穩便，方奏。豈得以萬，獨斷之慮也。且斷事，條，者信善，其如者何？以繼，乃至累，乖謬既，何待？豈如廣任賢良，居，法令嚴肅，誰敢為非?”因令諸司，若詔敕頒未穩便者，必須執奏，得順旨便即施，務盡臣之。

【注釋】

1蕭瑀（575—648):唐初名臣，蕭為著姓，蕭瑀姐姐為隋煬帝妃子。蕭瑀為正直，太宗曾“疾勁，板蕩識誠臣”以獎勵。

2脈理：脈絡紋理。邪：正，通“斜”。

3：統治，享。：。

4更：輪流。宿：值夜班。省：即省，禁之，故稱省。

5隋文帝：即楊堅（541—604)，隋朝國皇帝，性儉樸，位期勤于政事，國富，段期使用號主皇（581-600)，史稱“皇之治”。

6性：本性。：。性與國古代哲組密切聯系概。察：清楚，凡事循根究底。

7欺孤兒寡婦以得：指隋文帝楊堅以武力逼迫周帝“禪位”自己而稱帝建隋，581周帝宇文闡僅歲，其父周宣帝于580病，母親朱滿守寡，故太宗稱其母子為“孤兒寡婦”。

【譯文】

貞觀初，太宗對蕭瑀：“自幼好弓箭，自以為以完全理解其奧妙。最得到幾張好弓，拿制弓匠。沒到：‘都好材質制成。’問原因，匠：‘材如果得端正，麼紋理向就都斜。

陛您弓雖然剛勁，但射箭方向直，所以好弓。’才恍然悟。憑借弓馬武力平定方，用過弓很，卻仍能領悟其理，況且得到政權尚，對于治理國理，固然還比對于弓解。對弓領悟尚到之處，更何況治理國方面呢？”自此以后詔，求品以京官輪流省值夜班。每次召見們，都賜其著與太宗談話，以便詢問宮禁況，力求解百姓利益疾苦、政策教化得失。