武周期嚴酷政治候，以及李唐復辟后政局蕩，作者撰本直接。從垂拱元（685)到神龍元（705)正，段歷史稱為“武周期”。達里，武則先后以太后皇帝份，居于唐、周兩個政權最統治位。為鞏固統治，武則極力鎮壓李唐皇宗親隴貴族，著力提拔寒族士，推酷吏政治，鼓勵告密，政治氛圍度緊張，青期吳兢留刻印象。武周期，已入而之吳兢入史館，先后參與宗、武后兩朝實錄編修，并得以親睹太宗朝量史料。歷覽本朝百政治變遷，使得吳兢對李唐復辟期政局產刻反省。目界傾向于認為吳兢宗朝始《貞觀政》理編撰，玄宗元(729)之完稿。盡管殺青之玄宗即位已，允稱盛世，然而全無處現實懷，則無疑源于武周期到玄宗登基段里嚴峻政治局面。

武周期以國史修撰群為本提供基礎。唐代史達世所周，里面其實很現實政治因素。武則臺后為加皇權，培植個依于、兩省龐文士群，作為政令制定、政監督、宣傳等方面具，而國史修撰正其之。武周期，史館、修文館兩省修史構逐漸匯集起包括徐堅、劉幾等眾專業史作者。

劉幾曾回憶：“徐堅，與之遇，相得……復永朱敬則、沛國劉允濟、吳興薛謙、元沖、陳留吳兢、壽裴懷古，亦以言議見許，術相，所揚搉，得盡懷抱。”（《史通•自敘》）徐堅、劉幾齡相仿，吳兢則約們歲，初入史館受到劉幾鍵提攜，史稱“幾自負史才，常慨無己，乃委國史于著作郎吳兢”（《唐•劉子玄傳》)。種響僅限于晉遷轉，更于個國史修撰群治史對吳兢產刻響，因此《貞觀政》現唐朝平史著作所共直、精煉等優點。

、主容

《貞觀政》將唐太宗位與各位臣對話、以及臣奏章，按照政治素分為篇，每篇收錄若干對話或奏章，從同角度本篇主旨。，篇由宏觀到細節、由到。第卷《君》、《政》兩篇，從宏觀闡釋太宗為君之為政之。第卷包括《任賢》、《求諫》、《納諫》，主講諫性。第卷講君臣系、擇官任、封邦建國，屬于國治理范疇。第卷從《太子諸王定分》到《規諫太子》，主圍繞訓誡諸弟皇子展。第卷致于臣子德義務規定，包括仁義、誠信等準則。第卷從儉約、謙讓、仁惻等同方面，較全面反映貞觀政治理細節層面。第卷闡釋禮問對于治理國性。第卷于農業、刑法、邦交等方面容。

第卷著于征伐邊，包括擊突厥、征麗兩次太宗朝最為對，并反映太宗偉民族。第卷則講幸、畋獵等戒懼之事，以《慎終》作為全卷篇結尾，引。而言之，部記錄貞觀朝君臣言語史著反映如政治理。

度君主責任。與很帝王同，唐太宗具度自反省識，對自己作為君主責任清認識。與蕭瑀討論周、秦兩朝國祚懸殊原因，蕭瑀認為“平定雖同，則異”，著于兩朝末形勢同。太宗并完全認同，指“周既克殷，務弘仁義；秦既得志，專詐力”，將國運盛衰因由直接指向國君本。(《辨興》）正由于具備樣種使命責任，太宗才能刻保持警惕。